Quer Saúde? Vá para a quitanda. Quer ficar doente? Coma Sadia, Perdigão, ...corra para o açougue!!!
Este trabalho pode ser impresso para distribuição gratuita mencionando-se o autor e seu email linpires@yahoo.com e home Page projetoplanteumarvore.blogspot.com
A prática da meditação da Visão Interior (Vipassana) tem se popularizado no mundo todo, mesmo dentro do mundo budista que durante séculos a havia esquecido. A meditação, ou cultivo da mente, é parte importante do Caminho para a Felicidade, ou Caminho da Libertação do Sofrimento, ou ainda, parte importante da Nobre Senda Óctupla. Este Caminho tem três pistas que são trilhadas concomitantemente: Metta, a prática do amor, da caridade. Sila, a prática da moralidade, ou seja, a prática de se evitar sofrimentos a si próprio e a outros seres e Bhavana, a prática do cultivo da mente. Aqui, nos ateremos principalmente à esta, à Bhavana.
Bhavana, ou cultivo da mente, consiste em todo e qualquer esforço destinado a tornar a mente capaz de perceber a realidade como ela é e para isso existem várias práticas. No entanto, a prática conhecida como Vipassana é a mais conhecida pois foi através desta prática que Siddhata Gotama, o Buda, tal qual se pronuncia em sua língua natal, o Páli, atingiu a Iluminação Suprema.
À justa medida em que é praticada, o praticante vai, ora mais lentamente, ora mais rapidamente, dependendo de seu desenvolvimento mental e espiritual anterior, vai, como dizia, desenvolvendo qualidades e potenciais mentais e do corpo. Vai tendo visões interiores que lhe mostram soluções para seus vários problemas e naturalmente sua vida vai tornando-se cada vez mais rica, mais abençoada. Embora simples em sua concepção, a Meditação Vipassana apresenta ao meditador inúmeros detalhes, inúmeros obstáculos que à medida que são superados adequadamente, vão conferindo aquisições ao meditador que vai cada vez mais superando as dificuldades naturais da vida, as dores, as angústias, a pobreza. Durante inúmeras vidas Buda dedicou-se a trilhar a Nobre Senda Óctupla e portanto, não foi sem motivo que nasceu em uma família riquíssima, a família do Imperador de um país dos mais desenvolvidos de sua época. Da mesma forma, ao praticarmos a meditação Vipassana, vamos enriquecendo nossas vidas em todos os sentidos. Ou seja, a vida do meditador vai paulatinamente tornando-se mais rica tanto material, quanto social e espiritual e assim, naturalmente, chega um dia, nesta vida ou em outras futuras, dependendo do esforço já investido pelo meditador que de tão rico, pode dar tudo o que tem, como o fizeram Buda e muitos outros ascetas, que nada lhe faltará. Da mesma forma, poderá tornar-se um monge, um asceta.
Meditando, o meditador liberta-se inicialmente das mazelas mais torpes deste mundo tais como a falta de recursos materiais, a falta de saúde física e mental, as dificuldades sociais, alcança um melhor desempenho profissional, melhoria no relacionamento, uma calma mais profunda, mais compaixão e um nível de atenção mais e mais aguçado, com a conseqüente destruição de todas as impurezas mentais, de todas as formações mentais doentias, geradoras de sofrimento, do egoísmo, da ignorância e da violência até que finalmente liberta-se deste e de todos os mundos, liberta-se da maldição do renascer. Finalmente atinge o Nibbana, a libertação de todo sofrimento, a Felicidade.
A meditação Vipassana é muito conveniente aos portadores de espírito científico, de espírito crítico, saudavelmente cético pois, com o é em todo o Budismo, não exige que se acredite em dogmas, é um convite à investigação. No entanto, exige uma certa predisposição e preparo para enfrentar o desconhecido, principalmente as imensas e abissais regiões interiores do espírito. Torna-se necessário se arriscar, é preciso pagar para ver e se paga à própria vida e com a própria vida que dá em retorno o que foi prometido acima, a libertação do ciclo de renalscimentos, o Samsara, o Nibbana, a libertação de todo sofrimento, a Felicidade Eterna.
Durante o trilhar da prática Vipassana, vamos nos aperfeiçoando em nossas práticas de amor, Metta e na ciência e arte de evitar o mal para si e para o próximo, seja esse próximo outro ser humano ou o mais miserável dos insetos. Com a prática investigativa surge a fé budista (Saddha), idêntica à fé do investigador científico ocidental. A diferença é que o meditador investiga seu interior com seus próprios sentidos e o invetigador ocidental investiga o universo com aparelhos.
Essas proposições dizem respeito a ambos, a natureza da realidade e o alcance do caminho. No esquema tradicional do treinamento Budista, a fé é colocada no início como um pré-requisito para os estágios subseqüentes que compreendem a tríade da virtude, concentração e sabedoria. Os textos canônicos não parecem contemplar a possibilidade de que uma pessoa carente de fé nos princípios doutrinários específicos do Dhamma possa se dedicar à prática da meditação de insight e colher resultados positivos. E no entanto, na atualidade, tal fenômeno tem se tornado amplamente difundido. É bastante comum que os meditadores façam o seu primeiro contato com o Dhamma através da prática intensiva de meditação de insight e depois usem essa experiência como a pedra de toque para avaliar o seu relacionamento com os ensinamentos.
A meditação Vipassana pode ser mais facilmente praticada dentro de um mosteiro budista, de um templo budista, mas no entanto pode ser praticada em qualquer ambiente. Buda a praticou na floresta e foi lá que alcançou a Iluminação Suprema. Da mesma forma que a floresta é violenta, também o é a Selva de Pedra de nossas cidades e assim,nada nos impede de alcançarmos a libertação total meditando com seriedade nas selvas de nossas megalópole.
Não é necessário uma plena aceitação prévia da doutrina Budista para a prática do Caminho da Libertação do Sofrimento, da Nobre Senda Óctupla. A Correta Compreensão (samma dithi), portanto, é sempre fruto da vivência meditativa e não de explicações de monges ou gurus, terapeutas, analistas etc, por mais que estes nos sejam úteis em várias situações, frente às dificuldades que enfrentamos na vida.
É bom que se deixe claro que os ganhos provenientes da prática da meditação Vipassana não são puramente intelectuais e sim de uma natureza muito complexa em termos de conhecimento, o que envolve tudo o que o ser humano conhece. No entanto, abstemo-nos de falar dessa enormidade de conhecimento para nos concentrar na descoberta e no trilhar da Nobre Senda Óctupla, o Caminho que Leva à Libertação, à Felicidade Eterna.
Clique aqui para saber mais sobre a Meditação da Visão Interior, Vipassana Bhavana.
Ou copie e cole em seu browzer: http://projetoplanteumarvore.blogspot.com/search?q=medita%C3%A7%C3%A3o
Publique aqui sua ação, seu desejo por um mundo melhor para todos os seres - Sempre podemos mais do que nos foi dito podermos -
Mostrando postagens classificadas por relevância para a consulta meditação. Ordenar por data Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens classificadas por relevância para a consulta meditação. Ordenar por data Mostrar todas as postagens
domingo, 1 de agosto de 2010
terça-feira, 13 de abril de 2010
Beleza da mulher e bem estar
Beleza. Prazer para uns, martírio para outros.
Animais são cruelmente torturados com produtos químicos para se estudar efeitos de produtos de beleza e higiene pessoal. Tudo em nome da beleza. Os coelhos acima têm seus olhos feridos com substâncias corrosivas a serem testadas e depois utilizadas em produtos de beleza e colírios. Depois, são sacrificados e seus corpos jogados no lixo, ou incinerados. Que tal você contribuir dando-nos uma lista de empresas que não fazem testes em animais?
Hora de se pensar se tudo isso vale à pena. Primeiramente lembro que a beleza tem sido um fardo pesado demais para a mulher. Ser bela, mais do que um prazer tem significado ser objeto de exploração sexual. Um pecado de mão dupla. Ou seja, o homem valoriza a beleza fisica da mulher e a mulher faz de seu corpo um instrumento para alcançar benefiícios materiais e sentimentais. Que benefícios são estes passíveis de se alcançar quando se vive como um objeto de desejo material?
Senti isso de ser visto como objeto de forma muito chocante quando ainda na década dos anos 80 frequentava um curso onde havia muitas mulheres interessantes que me tratavam muito bem. No entanto, certa noite tive que lá ir dirigindo um Alfa Romeo esportivo da filha de um amigo. Algumas dessas mulheres, ao me verem com esse carro, subitamente passaram a me tratar exponencialmente muito melhor. Senti repugnância. Daí, imagino como deve ser a vida das mulheres que fazem da beleza física instrumento de sobrevivência, coisa que não quero sentir mais em minha pele...
Há a beleza física e há também a beleza espiritual, a beleza do caráter. Caráter significa a forma como algo se expressa. Uma pessoa tem seu "jeito" e a isso que chamamos, que percebemos ser o "jeito " com que alguém lida com as fontes de prazer e de dor na vida é a nossa percepção de seu caráter. Para saber mais, leia o que José Ângelo Gaiarsa escreve e fala.
O que vem a ser a beleza do caráter? Respondo que é a elegância com que nos defrontamos com as dificuldades da vida, como também de seus tesouros, utilizando-nos do desapego, do amor desinteressado, da não violência - ahimsa - do conhecimento atrelado ao amor, ou seja, da sabedoria. Siddhatta Gotama, o Buda, ensinou a seus discípulos a ajudarem àqueles em dificuldades e a se afastarem tão logo tenham dado sua contribuição.
O que se consegue com o cultivo da beleza física como instrumento e o que se consegue com a beleza do caráter?
Curiosamente o corpo físico responde com beleza física a nossos esforços para embelezarmos nosso caráter. Portanto, se você quer que os coelhinhos da foto não mais sejam torturados com substâncias corrosivas a serem testadas em seus olhos, comece a investir em valores espirituais e consequentemente diminuirá paulatinamente sua necessidade de produtos de beleza para o corpo físico.
Certa vez, em um curso de formação de terapeutas corporais com o acima citado Dr. José Ângelo Gaiarsa, utilizávamos uma câmara de vídeo para nos gravarmos e analisarmos nossas imagens. Em uma dessas experiências ficou demonstrado como os movimentos de um corpo influenciam os movimentos do corpo de uma outra pessoa. Esta experiência me demonstrou que a meditação, a qual vim a conhecer no Templo da Sociedade Budista do Brasil, em Santa Teresa, na cidade do Rio de Janeiro, além dos benefícios do auto-conhecimento, do desenvolvimento de clareza mental, equilíbrio emocional, entre outros, também é capaz de atuar no outro. Ou seja, quando meditamos, estamos também atuando nas pessoas que estão a nosso redor. Tenho motivos para acreditar que a meditação influencia também pessoas com as quais nos relacionamos à distância. Havendo interesse seu, podemos conversar mais sobre isto neste blog. Basta deixar seu comentário abaixo. Na meditação que aprendi neste templo, a chamada Vipassana Bhavana, nos é ensinado a concentrarmos nossa atenção no fluxo de ar que nossa respiração provoca nas narinas, nos movimentos que provoca na parede abdominal. O fato de prestarmos atenção à respiração produz alguns fenômenos claramente observáveis tais como o relaxamento da musculatura esquelética. A continuação do esforço para se manter a atenção na respiração vai produzindo outros fenômenos observáveis e assim vamos desenvolvendo auto-conhecimento, equilíbrio e várias outras observações. Assim, vai se formando uma postura espiritual cada vez mais bela...(Também podemos falar mais sobre o assunto.)
No entanto, enquanto ainda necessitarmos de sabonetes, shampoos, condicionadores etc, etc, etc, podemos ir procurando aprender a nos utilizar de recursos que minimizam os sofrimentos que temos causado a tantos animais.
A primeira coisa que podemos fazer é passarmos a valorizar as características naturais de nossos corpos. Ou seja, valorizar nossas características raciais tais como a cor da pele, o tipo e cor de cabelo, nosso biotipo. É muito mais simples deixar um cabelo naturalmente bonito do que tentar modificá-lo. O mesmo se dá com a pele. Saber aproveitar a beleza natural de um cabelo castanho, liso ou encaracolado, uma pele branca, negra ou asiática. Nosso biotipo nos mostra quais esportes nos são mais convenientes e a prática esportiva é embelezadora e o item mais importante para a saúde física depois da pratica da meditação que embeleza o espírito, o caráter. Todos nós somos belos em nossa natureza primeva. Valorizá-la torna as coisas muito mais fáceis, bonitas e elegantes.
Há indústrias que não fazem testes em animais e se você conhece alguma, pode publicar aqui ou pode ainda se inscrever nas listas(clique sobre elas) veg-produtos , veg-brasil e Fair∧CrueltyFreeProducts.
Você pode ainda fazer uso de substâncias naturais que pode comprar na quitanda da esquina. Vejamos: Fleur Hupston, citizen journalist, (clique aqui para escrever à ela) publica regularmente em inglês dicas caseiras para embelezamento, algumas das quais traduzo abaixo:
(NaturalNews) Espuma de sabão comercialmente produzida, gel para banhos e loções para o corpo são geralmente produzidas com substâncias químicas sintéticas. No entanto, ervas, flôres e frutos têm sido há muito utilizadas em tratamentos de beleza para refrescar, amaciar e relaxar sem os efeitos danosos que os produtos químicos podem provocar na pele. Produtos caseiros para o banho são acessíveis, baratos e benéficos para a saúde, como também podem ser presentes maravilhosos para sua amada ou para seu amado. Senão, vejamos.
Receitas para Banho, Loção para o Corpo e Óleos de Massagem (clique aqui para acessar o original em inglês)
Produtos naturais, caseiros para o banho, apresentam uma vida útil no armário menor do que aqueles produzidos comercialmente devido a não conterem conservantes. Portanto, assegure-se de guardá-los em local fresco e usá-los rapidamente.
Óleo para Massagem de Lavanda e Gerânio
1/4 xícara de lavanda
1/4 xicara de pétalas de gerânio
1 xícara de óleo de damasco
Coloque as pétalas em um recipiente largo e com gargalo. Aqueça o óleo de damasco em uma panela onde você faz molhos em fogo baixo. Então, despeje sobre as pétalas e tape o recipiente. Deixe em local aquecido por duas semanas, sacudindo o recipiente diariamente. Novamente, despeje o óleo em uma panela e gentilmente o aqueça em fogo baixo. Passe o óleo em um coador e despreze as pétalas. Coloque em vidros e tape.
Sachê de Hortelã para o Banho
25cm de musselina (tecido)
1 1/2 xícara de fôlhas de hortelã
tira de tecido a escolher
Corte a musselina em círculos de aproximadamente 10 cm de diâmetro. Coloque duas colheres de sopa de folhas secas de hortelã no centro de cada rodela de tecido e então amarre com uma tira de modo a fazer um sachê.
Assegure-se de que as folhas de hortelã são grandes o suficiente para não sairem pelos poros da musselina. Esfregue o sachê gentilmente para amassar o hortelã de forma a liberar a fragrância, assim que for utilizá-las no banho.
Opino que o hortelã tem ação refrescante na pele, como também a purifica.
Óleo de Calêndula para Pele Seca
1 xícara de pétalas de calêndula
1 xícara de óleo de amêndoa
Esta receita simples é maravilhosa para pele seca se colocada na água do banho e também pode ser utilizada ao massagear as mãos e os pés.
Coloque as pétalas da calêndula em uma jarra de vidro, despeje o óleo de amêndoas sobre as pétalas e tape a jarra. Conserve em um local aquecido por três semanas, sacudindo a jarra diariamente. Aqueça o óleo com as pétalas em uma panela pequena própria para molhos em fogo médio até que as pétalas fiquem crocantes. Passe por coador metálico forrado com musselina ou um tecido limpo, despreza as pétalas, decante em frascos de vidro e tape.
Loção para o Corpo de Flôr de Laranjeira
Uma receita fácil especialmente boa para refrescar a pele queimada pelo sol
2 colheres de sopa de glicerina
1/3 xícara de água de flôr de laranja
Misture a água da flôr da laranjeira e a glicerina em uma cuba pequena, despeje em um vidro pequeno e tape. Sacuda bem antes de usar.
Óleos Essenciais para o Tratamento da Acne
(Natural News) A acne é um problema da pele que afeta a adultos e adolescentes e estes últimos frequentemente sofrem de acne crônica. Muitos adultos que possam haver pensado que problemas com a pele seja coisa do passado, acabam se percebendo afetados, algumas vezes mesmo na meia idade...e os óleos essenciais podem oferecer alívio.
A escolha dos melhores óleos essenciais para tratar a acne
A pele de cada pessoa reage diferentemente aos óleos essenciais e achar o tratamento mais adequado é um processo de tentativa e erro. Geralmente a pele responde bem aos óleos essenciais da aromaterapia por tratarem e nutrirem as células, como também reduzirem a inflamação, além das propriedades antibacterianas e anti-sépticas.
Os melhores óleos para o tratamento da acne incluem a lavanda, o gerânio, o sândalo, o jasmim, o limão, o patcchouli, a camomila, o óleo de rosa e o eucalipto.
Receita para a acne:
Misture 1/4 de xícara de gel de aloe vera com dez a doze gotas de óleo de gerânio, dez gotas de óleo de lavanda e sete gotas de óleo de capim limão ou de chá. Misture tudo muito bem e aplique nas áreas afetadas duas vezes ao dia após limpar a pele. Não use em volta dos olhos.
Precauções
Ao contrário dos perfumes, os óleos essenciais são substâncias altamente concentradas que devem ser diluídas antes de aplicadas à pele. Ao comprar óleos essenciais é importante ler os rótulos cuidadosamente para saber se estão já diluídos ou não. Compre óleos essenciais puros, orgânicos e evite óleos baratos já que podem ser impuros, adulterados ou destilados com solventes à base de petróleo que podem agravar os problemas de sua pele, ao invés de ajudar.
Óleos adequados para a pele incluem os de amêndoas, semente de damasco, cenoura, abacate, jujuba e avelã. Para diluir, pingue 10 gotas de óleo essencial a 28 gramas (01 onça) de óleo base.
Assegure-se de que sua pele está completamente limpa e seca antes de aplicar óleos.
Consulte um profissional qualificado, preferencialmente um homeopata ou um terapeuta corporal se sua pele está severamente inflamada ou se não melhora após a utilização dos tratamentos caseiros aqui mencionados, assim como se a ingesta constante dos alimentos que recomendo não estiver sendo suficiente para a melhora.
Mais dicas para combater a Acne
Corte o açúcar e alimentos refinados de sua dieta. Açúcar não é alimento e não deveria ser ingerido quando refinado. Eliminar o açúcar é possivelmente a melhor coisa que uma pessoa afetada pela acne pode fazer para se curar. A compulsão para ingerir doces e refrigerantes geralmente desaparece após uma semana de abstenção.
Fontes:
http://www.naturalnews.com/027237_a...
http://naturalmedicine.suite101.com...
Clique aqui para ler artigos em inglês de Fleur Hupston
sobre acne, queda de cabelo em homens e mulheres, como fortalecer as coxas e perder peso de forma natural, desodorantes naturais e caseiros com óleos de essências, proteção natural para juntas ósseas de corredores, tratamentos naturais para úlceras estomacais, como combater candidíase naturalmente, evite insetos com produtos naturais etc, etc...
Fiz uma lista de alimentos que percebo terem ação anti-inflamatória na pele, no intestino grosso, no intestino delgado, nos pulmões, nos seios da face (para quem tem sinusite) nas juntas ósseas e na mucosa gástrica. São eles (todos ingeridos com a casca): a maçã vermelha, a berinjela, o jiló, a batata cozida ou assada, o almeirão, a catalona, a couve, o boldo, a carqueja.
Uma outra lista de alimentos, percebo ter ação contra edemas nos mesmos órgãos. São eles o agrião, a rúcula, a cebola, o alho e a pimenta. Portanto, úteis no tratamento da dor de garganta, nas gripes, resfriados, pneumonias, infecções urinárias etc, etc...
Pesquise ainda neste blog o que recomendo para a hipertensão arterial, as doenças do coração etc.
Escreva abaixo, compartilhe suas observações, sua experiência, sua opinião.
Marcadores:
acne,
ahimsa,
beleza,
Buda,
dor,
Fleur Hupston,
loção,
não violência,
óleo de massagem,
pele seca,
prazer,
Sidarta Gautama,
sinusite,
sociologia,
sofrimento,
vegan,
vegetarianismo
terça-feira, 5 de janeiro de 2010
Por quê meditar
Recebi pela internet o texto abaixo que nos mostra um pouco do funcionamento de nossa mente. Leia, observe e no final, leia meu texto sobre meditação. Mas, vá passo a passo para poder entender e tirar proveito desta mensagem. VEJA:
Exercícios para cérebros enferrujados
Para a meditação Vipassana Bhavana é necessário que concentremos nossa atenção no fluxo de ar que passa pelo nariz, ou nos movimentos abdominais que acompanham a respiração. Você pode fazer isso em pé, sentado ou deitado. A posição em que mais dificilmente obtemos grandes percepções é a deitada, isso porquê o sono vem e com ele os sonhos. A posição sentada é a mais conveniente. Basta que nos sentemos confortavelmente e com a coluna ereta. Dificuldades com a coluna são melhor vencidas respirando mais profundamente.
# os anúncios desta página tem se mostrado interessantes. Dê uma olhada neles também #
Exercícios para cérebros enferrujados
Leia, é importante.. De aorcdo com uma peqsiusa de uma uinrvesriddae ignlsea, |
não ipomtra em qaul odrem as
Lteras de uma plravaa etãso,
a úncia csioa iprotmatne é que
a piremria e útmlia Lteras etejasm
no lgaur crteo. O rseto pdoe ser
uma bçguana ttaol, que vcoê
anida pdoe ler sem pobrlmea.
Itso é poqrue nós não lmeos
cdaa Ltera isladoa, mas a plravaa
cmoo um tdoo.
Sohw de bloa.
Fixe seus olhos no texto abaixo e deixe que a sua mente leia corretamente o que está escrito.
35T3 P3QU3N0 T3XTO 53RV3 4P3N45 P4R4 M05TR4R COMO NO554 C4B3Ç4 CONS3GU3 F4Z3R CO1545 1MPR3551ON4ANT35! R3P4R3 N155O! NO COM3ÇO 35T4V4 M310 COMPL1C4DO, M45 N3ST4 L1NH4 SU4 M3NT3 V41 D3C1FR4NDO O CÓD1GO QU453 4UTOM4T1C4M3NT3, S3M PR3C1S4R P3N54R MU1TO, C3RTO? POD3 F1C4R B3M ORGULHO5O D155O! SU4 C4P4C1D4D3 M3R3C3! P4R4BÉN5!
35T3 P3QU3N0 T3XTO 53RV3 4P3N45 P4R4 M05TR4R COMO NO554 C4B3Ç4 CONS3GU3 F4Z3R CO1545 1MPR3551ON4ANT35! R3P4R3 N155O! NO COM3ÇO 35T4V4 M310 COMPL1C4DO, M45 N3ST4 L1NH4 SU4 M3NT3 V41 D3C1FR4NDO O CÓD1GO QU453 4UTOM4T1C4M3NT3, S3M PR3C1S4R P3N54R MU1TO, C3RTO? POD3 F1C4R B3M ORGULHO5O D155O! SU4 C4P4C1D4D3 M3R3C3! P4R4BÉN5!
Consegues encontrar 2 letras B abaixo? Não desistas senão o teu desejo não se realizará...
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRBRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRBRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
Uma vez que encontrares os B
Encontra o 1
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIII1IIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
Uma vez o 1 encontrado.
Encontra o 6
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999699999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
Uma vez o 6 encontrado ......
Encontra o N (É díficil!)
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMNMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
Uma vez o N encontrado.. .
Encontra o Q..
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOQOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRBRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRBRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR RRRRRRRRRRRRR
Uma vez que encontrares os B
Encontra o 1
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIII1IIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII IIIIIIIIIIIIIIII
Uma vez o 1 encontrado.
Encontra o 6
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999699999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
9999999999999999999 999999999999999
Uma vez o 6 encontrado ......
Encontra o N (É díficil!)
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMNMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
MMMMMMMMMMMMM
Uma vez o N encontrado.. .
Encontra o Q..
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOQOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOOOOOO OOOOOOOO
Quando temos problemas em nossas vidas e não os conseguimos resolver, ficamos geralmente gastando energia procurando detalhes, juntando pedaços, falando a sós. Nos desgastamos e nada aparece de solução.
Então, como visto acima, nossa mente tem outros processos não conscientes para resolução de problemas e quando praticamos a meditação que o Buda Siddattha Gotama utilizou para alcançar a Iluminação, deixamos estes processos livres para trabalhar e depois de algum tempo começam a surgir respostas para nossos problemas.
Isso poderá levar mais ou menos tempo e vai depender do estado geral de cada um.
Para a meditação Vipassana Bhavana é necessário que concentremos nossa atenção no fluxo de ar que passa pelo nariz, ou nos movimentos abdominais que acompanham a respiração. Você pode fazer isso em pé, sentado ou deitado. A posição em que mais dificilmente obtemos grandes percepções é a deitada, isso porquê o sono vem e com ele os sonhos. A posição sentada é a mais conveniente. Basta que nos sentemos confortavelmente e com a coluna ereta. Dificuldades com a coluna são melhor vencidas respirando mais profundamente.
Ao se meditar assim, vemos que a atenção facilmente se desvia do foco ao qual nos propusemos concentrá-la e rapidamente fica saltando para outros objetos tais como lembranças de frivolidades e pequenos compromissos, dores no corpo, etc. Ao perceber-se que a atenção se desviou, é novamente trazida, ou para o fluxo de ar que toca a mucosa da narina ou para o movimento da parede abdominal ao respirar.
Assim permanecendo, algumas coisas vão acontecendo e entre elas, o surgimento de soluções para nossos problemas, sejam eles maiores ou menores.
Todos esses fenômenos observados apresentam três características: Anicca - são transitórios, Duka - estão sofrendo, Anatta - são desprovidos de um Eu. Tudo o que se observa é fruto de ação e reação. O próprio observar é fruto da ação dos olhos e do sistema nervoso. O compreender, é fruto da ação do sistema nervoso e de seu software, a mente, o que vimos a demonstração de seu funcionamento com os exercícios acima.
Lino Guedes Pires
quarta-feira, 21 de abril de 2010
Seja feita a vontade de Deus - aos olhos de um Budista
Antes de mais nada, que se esclareça que há Budistas que acreditam em Deus e os há que não acreditam.
Acredito no poder do amor e do conhecimento que unidos, aprendi a chamar de Sabedoria.
No Budismo aprendi que ao querermos o que não temos, ou a querermos nos livrar do que temos contra a vontade, sofremos.
Há a dor física e há a dor mental e há também as duas juntas. Querendo nos libertar do sofrer, podemos começar a nos libertar das dores mentais. As há oriundas do querer e do rejeitar e as há também oriundas da moralidade ferida, o que ocorre quando ferimos a alguém e nos damos conta do que fizemos. Mas não vou adentrar na dor moral, ao menos no momento. Vou falar mais da dor do querer e não ter e da dor do ter e rejeitar. Principalmente, por ora, vou falar da dor do querer e não ter. Senão, vejamos.
Os olhos vêem algo e como consequência disso, surge a consciência visual. Os processos mentais analisam o que é visto e então esse algo é classificado como belo, feio ou indiferente. A seguir, surge o desejo de se ter, se rejeitar esse algo. Pode surgir também um estado de indiferença quando esse algo não se encaixa como desejável ou rejeitável, caindo na classificação de indiferente. O mesmo se dá com o que os ouvidos percebem, com o que a pele percebe, com o que a língua percebe. Assim, surgem os desejos e rejeições puramente materiais. No entanto, há mais.
Temos a capacidade de percebermos pensamentos, sentimentos, poesia, beleza e feiura mentais às quais qualificamos como espirituais, como coisas d'alma.
Ao percebermos belezas espirituais em uma outra pessoa, surge o desejo de as termos. Queremos ter o outro. Quanto mais beleza espiritual vemos no outro, mais o/a desejamos. Desejar e não ter é sofrer!
Há ainda o amor. Amar é diferente de querer ter. Amar é querer que o outro seja feliz. Apaixonados, queremos ser felizes ao lado do outro/a. Amando, o/a queremos feliz.
Querer e não ter, como já disse acima, é sofrer. Ninguém gosta de sofrer.
Siddhatha Gotama, o Buda, nos deixou instruções que nos libertam do sofrer quando praticadas e antes de adentrar neste tema ocorre-me nosso velho e ocidental "seja o que Deus quiser"
Ao entrarmos em meditação, nos abstemoos de interferir diretamente. Ou seja, se estamos fazendo meditação por estarmos sofrendo e meditar alivia o sofrimento, isso não quer dizer que nossos desejos serão satisfeitos e sim que estamos doando nossa energia a Ele (isso para quem acredita em Deus) e então as coisas começam a acontecer de acordo com a vontade Dele. Em certas situações, a vida é mais fácil para quem acredita em Deus. Em outras, para quem acredita Nele sem que O compreenda, a vida é uma tortura infernal...
Bem, mas o que nos ensinou o Buda que pode nos ajudar a nos libertarmos do sofrer quando queremos ou rejeitamos algo?
Primeiramente o Buda nos aponta para que percebamos que tudo apresenta três características: 1- Impermanência, 2- Sofrimento, 3 - Impessoalidade.
Ao meditarmos observamos diversos fenômenos e todos eles estão imbuidos de impermanência, sofrimento e impessoalidade. Como assim? Vejamos.
Buda nasceu e viveu em uma região culturalmente muito desenvolvida para a época no norte da Índia e lá surgiu sua escola. No entanto, pessoas de outros países iam à Índia para aprender Budismo e levavam esse conhecimento para seus países. Isto fez surgir três escolas budistas principais, a Theravada - nativa da Índia, o Zen - nativo da China e o Budismo Tibetano. Note-se que todas as três escolas budistas ensinam basicamente a mesma coisa, ou seja, o caminho para a libertação do sofrimento que é o caminho para a Felicidade. Ensinam ainda as causas do sofrimento: egoísmo, ignorância e violência e dão o antídoto para a cura dessas causas do sofrer que são a Generosidade, a Sabedoria e a Moralidade, sendo a Generosidade a mais importante.
Na escola tibetana há uma triadição que também existe a seu modo no Brasil. Lá se constroem mandalas lindas e trabalhosas que em um dia festivo são destruídas. Aqui no Brasil há algo parecido em algumas cidades de tradição católica nas quais as ruas são pintadas com pétalas de flores e outros materiais que serão a dado momento destruídos pelos passantes. Nestas ocasiões experimentamos o ensinamento espiritual da impermanência, ou seja, tudo se acaba.
O conhecimento desta prática me inspira a que façamos de nossos relacionamentos amorosos uma bela mandala que um dia será desfeita, já que na melhor das hipóteses, um dia um dos cônjuges falecerá...Então, que essa vida a dois seja linda, ao menos, já que impermanente....
Voltando-se à meditação como instrumento para superarmos o sofrimento, vejamos: Estamos sofrendo de desejo por ter juinto de nós a quem amamos e que por indizíveis razões está distante. Está-se a sofrer! Ora, nossa atenção está voltada para a imagem que nossa mente tem dessa pessoa. Com a atenção nessa imagem surge o desejo. Não a temos, sofremos! Se, ao contrário, a atenção for deslocada para o fluxo de ar que passa pelo nariz, passa a surgir a percepção da sensação do ar tocando a mucosa do nariz. Enquanto a atenção for alí mantida, cessa a percepção da imagem mental da pessoa amada e desejada, cessa o sofrimento. Mantendo-se a atenção no fluxo de ar, surgem outros fenômenos. Veja que tudo se resume a fenômenos físicos, químicos, mentais, todos eles impregnados das três características: Impermanência, Sofrimento e Impessoalidade. Por quê impessoalidade? Porque são fenômenos frutos da física, da química, da matemática, da cibernética...
Continuando-se a manter a atenção no fluxo de ar, percebe-se já de pronto um relaxamento da musculatura esquelética. A respiração, conscientizada, melhora, se modifica. Um estado espiritual diferente, livre de cobiça, de ódio, de ignorância começa a se estabelecer. Ficamos mais felizes e podem observar, esse estado de bem estar passa a ser compartilhado por outros seres também, particularmente aaueles com os quais nos relacionamos, com aqueles com os quais temos vínculos afetivos.
Aqui, aqueles que não acreditam em Deus podem perceber como algumas coisas funcioam...Com esta prática, passa-se a caminhar ao conhecimento do que é Ele.
Contou-me um Budista que certa vez um homem mutio bom faleceu e por mérito adquirido através de inúmerás boas ações foi viver no Paraíso onde Ele vive. Viu muita gente boa lá e depois de algum tempo perguntou a um veterano do Paraíso: por favor, diga-me, afinal, aonde Ele está? Ao que lhe foi respondido, olhe para dentro de ti....
Comentários, críticas e perguntas podem me ajudar a refazer este texto de forma mais didática. Simtam-se à vontade. Escrevam.
Acredito no poder do amor e do conhecimento que unidos, aprendi a chamar de Sabedoria.
No Budismo aprendi que ao querermos o que não temos, ou a querermos nos livrar do que temos contra a vontade, sofremos.
Há a dor física e há a dor mental e há também as duas juntas. Querendo nos libertar do sofrer, podemos começar a nos libertar das dores mentais. As há oriundas do querer e do rejeitar e as há também oriundas da moralidade ferida, o que ocorre quando ferimos a alguém e nos damos conta do que fizemos. Mas não vou adentrar na dor moral, ao menos no momento. Vou falar mais da dor do querer e não ter e da dor do ter e rejeitar. Principalmente, por ora, vou falar da dor do querer e não ter. Senão, vejamos.
Os olhos vêem algo e como consequência disso, surge a consciência visual. Os processos mentais analisam o que é visto e então esse algo é classificado como belo, feio ou indiferente. A seguir, surge o desejo de se ter, se rejeitar esse algo. Pode surgir também um estado de indiferença quando esse algo não se encaixa como desejável ou rejeitável, caindo na classificação de indiferente. O mesmo se dá com o que os ouvidos percebem, com o que a pele percebe, com o que a língua percebe. Assim, surgem os desejos e rejeições puramente materiais. No entanto, há mais.
Temos a capacidade de percebermos pensamentos, sentimentos, poesia, beleza e feiura mentais às quais qualificamos como espirituais, como coisas d'alma.
Ao percebermos belezas espirituais em uma outra pessoa, surge o desejo de as termos. Queremos ter o outro. Quanto mais beleza espiritual vemos no outro, mais o/a desejamos. Desejar e não ter é sofrer!
Há ainda o amor. Amar é diferente de querer ter. Amar é querer que o outro seja feliz. Apaixonados, queremos ser felizes ao lado do outro/a. Amando, o/a queremos feliz.
Querer e não ter, como já disse acima, é sofrer. Ninguém gosta de sofrer.
Siddhatha Gotama, o Buda, nos deixou instruções que nos libertam do sofrer quando praticadas e antes de adentrar neste tema ocorre-me nosso velho e ocidental "seja o que Deus quiser"
Ao entrarmos em meditação, nos abstemoos de interferir diretamente. Ou seja, se estamos fazendo meditação por estarmos sofrendo e meditar alivia o sofrimento, isso não quer dizer que nossos desejos serão satisfeitos e sim que estamos doando nossa energia a Ele (isso para quem acredita em Deus) e então as coisas começam a acontecer de acordo com a vontade Dele. Em certas situações, a vida é mais fácil para quem acredita em Deus. Em outras, para quem acredita Nele sem que O compreenda, a vida é uma tortura infernal...
Bem, mas o que nos ensinou o Buda que pode nos ajudar a nos libertarmos do sofrer quando queremos ou rejeitamos algo?
Primeiramente o Buda nos aponta para que percebamos que tudo apresenta três características: 1- Impermanência, 2- Sofrimento, 3 - Impessoalidade.
Ao meditarmos observamos diversos fenômenos e todos eles estão imbuidos de impermanência, sofrimento e impessoalidade. Como assim? Vejamos.
Buda nasceu e viveu em uma região culturalmente muito desenvolvida para a época no norte da Índia e lá surgiu sua escola. No entanto, pessoas de outros países iam à Índia para aprender Budismo e levavam esse conhecimento para seus países. Isto fez surgir três escolas budistas principais, a Theravada - nativa da Índia, o Zen - nativo da China e o Budismo Tibetano. Note-se que todas as três escolas budistas ensinam basicamente a mesma coisa, ou seja, o caminho para a libertação do sofrimento que é o caminho para a Felicidade. Ensinam ainda as causas do sofrimento: egoísmo, ignorância e violência e dão o antídoto para a cura dessas causas do sofrer que são a Generosidade, a Sabedoria e a Moralidade, sendo a Generosidade a mais importante.
Na escola tibetana há uma triadição que também existe a seu modo no Brasil. Lá se constroem mandalas lindas e trabalhosas que em um dia festivo são destruídas. Aqui no Brasil há algo parecido em algumas cidades de tradição católica nas quais as ruas são pintadas com pétalas de flores e outros materiais que serão a dado momento destruídos pelos passantes. Nestas ocasiões experimentamos o ensinamento espiritual da impermanência, ou seja, tudo se acaba.
O conhecimento desta prática me inspira a que façamos de nossos relacionamentos amorosos uma bela mandala que um dia será desfeita, já que na melhor das hipóteses, um dia um dos cônjuges falecerá...Então, que essa vida a dois seja linda, ao menos, já que impermanente....
Voltando-se à meditação como instrumento para superarmos o sofrimento, vejamos: Estamos sofrendo de desejo por ter juinto de nós a quem amamos e que por indizíveis razões está distante. Está-se a sofrer! Ora, nossa atenção está voltada para a imagem que nossa mente tem dessa pessoa. Com a atenção nessa imagem surge o desejo. Não a temos, sofremos! Se, ao contrário, a atenção for deslocada para o fluxo de ar que passa pelo nariz, passa a surgir a percepção da sensação do ar tocando a mucosa do nariz. Enquanto a atenção for alí mantida, cessa a percepção da imagem mental da pessoa amada e desejada, cessa o sofrimento. Mantendo-se a atenção no fluxo de ar, surgem outros fenômenos. Veja que tudo se resume a fenômenos físicos, químicos, mentais, todos eles impregnados das três características: Impermanência, Sofrimento e Impessoalidade. Por quê impessoalidade? Porque são fenômenos frutos da física, da química, da matemática, da cibernética...
Continuando-se a manter a atenção no fluxo de ar, percebe-se já de pronto um relaxamento da musculatura esquelética. A respiração, conscientizada, melhora, se modifica. Um estado espiritual diferente, livre de cobiça, de ódio, de ignorância começa a se estabelecer. Ficamos mais felizes e podem observar, esse estado de bem estar passa a ser compartilhado por outros seres também, particularmente aaueles com os quais nos relacionamos, com aqueles com os quais temos vínculos afetivos.
Aqui, aqueles que não acreditam em Deus podem perceber como algumas coisas funcioam...Com esta prática, passa-se a caminhar ao conhecimento do que é Ele.
Contou-me um Budista que certa vez um homem mutio bom faleceu e por mérito adquirido através de inúmerás boas ações foi viver no Paraíso onde Ele vive. Viu muita gente boa lá e depois de algum tempo perguntou a um veterano do Paraíso: por favor, diga-me, afinal, aonde Ele está? Ao que lhe foi respondido, olhe para dentro de ti....
Comentários, críticas e perguntas podem me ajudar a refazer este texto de forma mais didática. Simtam-se à vontade. Escrevam.
Marcadores:
.Nirvana,
amor,
Budismo,
casamento,
China,
conhecimento,
Deus,
felicidade,
impermanênbcia,
impessoalidade,
Índia,
mandala,
paixão,
paraíso fiscal,
sabedoria,
sofrimento,
Theravada,
Zen
terça-feira, 13 de abril de 2010
À Defesa Civil no Rio de Janeiro
Prezado Sr. Prefeito Eduardo Paes,
Gostaríamos de solicitar o seu apoio para o agendamento de uma visita para laudo técnico da GEORIO ou DEFESA CIVIL sobre as condições do terreno deviso ao desabamento de parte da lateral da Estrada Dom Joquim Mamede e da Almirante Alexandrino nas laterais do terreno da SOCIEDADE BUDISTA DO BRASIL, entidade sem fins lucrativos.
É importante sabermos se existe risco das pessoas que residem permanecerem no local.
Aparentemente o terreno pode ceder mais nas laterais e a situação é de risco.
O endereço é Estrada Dom Joaquim Mamede no 45, Santa Teresa, perto da Escola CEAT. Pouco acima do Morro dos Prazeres .
Agradecemos pela atenção ,
Fabiana Gomes, Diretoria e amigos sócios da SBB
21 7885 6978a/c Sra. Maria Cecília Annes Dias Barreto ( Café Globo )
quarta-feira, 6 de abril de 2011
Alergia, asma, ancilóstomos e alimentação
Acabo de assistir a um programa de tv do Discovery Chanel onde foi apresentado o caso de um homem que trabalhava com paisagismo e desenvolveu severa alergia que o levou a ingerir remédios à base de hormônios que lhe fizeram engordar, ficar com os ossos enfraquecidos e vários outros efeitos colaterais. Tinha uma tia na Inglaterra e ao visitá-la, pensa haver encontrado a solução para seus problemas com alergia e efeitos colaterais dos remédios alopáticos que se via forçado a ingerir.
Sua tia lhe falou que em algum lugar veio a saber que há pessoas que acreditam que quando existe infestação intestinal por ancilóstomos as alergias melhoram. Assim, pesquisa na internet e vem a saber que a República de Camarões na África é um local notório pela prevalência de ancilostomíase em sua população.
Voa para Camarões e se submete a pisar locais enlameados com fezes humanas de forma a se infectar.
Não só passou a afirmar que se curou de sua alergia, como também passou a vender vermes pela internet para pessoas alérgicas que querem se curar.
Imediatamente me lembro do que estudei de Medicina Tradicional Chinesa e penso que uma pessoa com alergia de difícil tratamento que esteja disposta a enfiar os pés na lama contaminada de forma a contrair uma infestação por ancilóstomos, muito mais elegante seria passar a ingerir um dieta vegan rica e calcada em certos paradígmas da Medicina Tradicional Chinesa.
Possivelmente essa dieta terá como aspectos desagradáveis simplesmente a pessoa passar a ingerir vegetais para os quais possivelmente vem torcendo o nariz, dizendo: não gosto disso, não gosto daquilo...ao que jocosamente afirmo que esses vegetais lhe farão bem à saúde, mesmo não gostando deles!
Para quem ainda não passou do "point of no return", a combinação de alimentação vegan, alimentação vegetariana em alguns casos, dietética vegan chinesa, acupuntura, Tai Chi Chuan, yoga, ayurveda, meditação Vipassana e ate mesmo o apoio da alopatia e da cirurgia ocidentais, inúmeras doenças podem ser curadas. Há casos muito interessantes de cura que foram acompanhados em seus tratamentos por importantes instituições tais como a Clínica Mayo
Sua tia lhe falou que em algum lugar veio a saber que há pessoas que acreditam que quando existe infestação intestinal por ancilóstomos as alergias melhoram. Assim, pesquisa na internet e vem a saber que a República de Camarões na África é um local notório pela prevalência de ancilostomíase em sua população.
Voa para Camarões e se submete a pisar locais enlameados com fezes humanas de forma a se infectar.
Não só passou a afirmar que se curou de sua alergia, como também passou a vender vermes pela internet para pessoas alérgicas que querem se curar.
Imediatamente me lembro do que estudei de Medicina Tradicional Chinesa e penso que uma pessoa com alergia de difícil tratamento que esteja disposta a enfiar os pés na lama contaminada de forma a contrair uma infestação por ancilóstomos, muito mais elegante seria passar a ingerir um dieta vegan rica e calcada em certos paradígmas da Medicina Tradicional Chinesa.
Possivelmente essa dieta terá como aspectos desagradáveis simplesmente a pessoa passar a ingerir vegetais para os quais possivelmente vem torcendo o nariz, dizendo: não gosto disso, não gosto daquilo...ao que jocosamente afirmo que esses vegetais lhe farão bem à saúde, mesmo não gostando deles!
Para quem ainda não passou do "point of no return", a combinação de alimentação vegan, alimentação vegetariana em alguns casos, dietética vegan chinesa, acupuntura, Tai Chi Chuan, yoga, ayurveda, meditação Vipassana e ate mesmo o apoio da alopatia e da cirurgia ocidentais, inúmeras doenças podem ser curadas. Há casos muito interessantes de cura que foram acompanhados em seus tratamentos por importantes instituições tais como a Clínica Mayo
Assinar:
Postagens (Atom)